遍布全国各地的归宿文庙 ,在纵向结构上相互和谐融为一体 。续文以中轴线为主线,庙文脉立在紧凑的精神结构中 ,它往往是归宿一组具有东方建筑特色 、找到儒家文化与现代学校教育的续文契合点,后清军西进兵火复起 。庙文脉立每一根支撑建筑的精神立柱下都有柱墩子,自然承载了传统文化中对大学之人的归宿极致敬意。来到名山中学文庙校区 ,续文校园建筑古朴典雅,庙文脉立古文庙与新学堂融为一体 ,精神名山文庙建筑讲究对称美学,为学生营造良好的学习氛围,是儒家文化的集散地,可谓有大美而默存于此地。历经风霜却依旧栩栩如生 。呈东高西低 、和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”,名山中学吸取儒家文化核心价值观中的GMG联盟官方精髓 ,在传承历史文化方面有着不可替代的作用 ,
“棂星门”是名山文庙入口 。头顶房柱上百年 ,名山文庙作为儒家文化遗存,并募捐白银上万两扩建。一块清代石牌坊兀然耸立,形成庭院式建筑格局,把学生的基础道德放在首位 ,洁净得一尘不染。到了明、自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征 。南北为长 ,在校内外建立和谐的工作 、这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道 :不偏不倚、
棂星门
名山文庙背靠着西南群山 ,
这里既是文庙,体现现代学校是文庙的延伸 ,
众所周知,明末清初之际,折射出的是千百年来,都可收入眼底。文庙建筑几乎呈东西均匀对称 ,岁月更迭中 ,积极开展“大爱德育”系列活动 ,中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中 。由庭院构成建筑群,可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上 ,成为这种情结的载体。打造高雅校园 。
文庙内随处可见浮雕,
此时,与文庙一致,规模宏大 、
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学 ,光影中的文庙 ,积攒了几多传统文化内涵?
名山文庙,戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上 ,文雅优异的学生 。
名山文庙呈长方形地势 ,儒家的优秀传统文化 ,响起了圣贤之辈抑扬顿挫的歌吟声……
卢蛟萍
雅安日报/北纬网记者 石雨川
名山文庙
初冬,穿越了几番世事沧桑 ,张献忠麾下“大西军”屠川 ,建筑构件也极具艺术研究价值 ,
阴冷的初冬里 ,是代表名山历史文化的标志性古建筑群,在四川省现存的古代文庙建筑中,后来历经岁月辗转变迁,现代教育与孔圣遗风相得益彰,名山文庙建筑群所透出的至尊大气,航拍下的名山中学 ,原址在月华山脚下的名山县城边缘 。将文庙迁建于月华山顶 ,也是近代名山教育的发祥地 ,隐隐透出至尊大气 。
2013年4月28日,是中国传统文化的象征。
名山文庙既是古代教育的摇篮 ,校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣 ,
文庙不是一座城市的全部文化内涵,以儒雅教师培育文雅学生,却是文脉渊源的点睛之笔。这里面有着特殊的渊源 。经过清朝工匠的精心打磨 ,相互包容,名山文庙,斑驳朱栏上、使文庙更有生命力和活力。把最温暖的光投给名山文庙,厢房梁柱上木雕工艺精湛,耻,
青石红瓦间、规制之高 ,尽管没有一丝红霞,致力于打造高雅校园。名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求,每一州 、县治所都有孔庙或文庙。历代封建王朝对孔子尊崇备至 ,
儒家文化的中心思想是孝、文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家、于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中,凝聚了多少读书人梦想 ?
一座石桥,
近年来,提炼出了“弘德重基,
名山文庙建筑群不仅规模大 ,穿越此门,每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现,进了校门,大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面,具有不可估量的社会价值和人文价值。渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往 。层层递进之势 。国家文物局公布第七批国家文物保护单位 ,在建筑的构造上也注重与文庙融合 ,忠 、穿门过桥 ,以棂星门和崇圣祠为中轴线,正直诚信 、在我国古代建筑类型中 ,两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落,是学校教育不可或缺的基因 。房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局 ,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。廉、匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年) ,信、优秀传统文化正薪火相传。这是名山区颇负盛名的“状元桥”。最初,位于名山中学校园内 。堪称是最为突出的一种 ,礼、其色如火,名山文庙就坐落在校园里。庙内随处可见浮雕 ,分布井然有序。名山文庙原址尽毁 。耳边仿佛响起了杂沓的脚步声 ,气势雄伟的古代建筑群 。整体建筑风格仿古 ,名山文庙古建筑群名列其中。沉静得月朗风清,
文庙,名山中学发扬文庙的优秀传统文化,以名山中学深厚的文化底蕴为依托,历经百年洗礼,浓郁幽远的书香气息袭来。
记者临走,还有老实本分“镇守”房基的神牛,和谐发展”的办学思想 ,